德龄全集出版1

慈禧御前侍女德齡（姐）、容齡（妹），哥哥勛齡是清末重要文化熱點人物。德齡、容齡曾做過慈禧御前英、法等文的翻譯。德齡出宮后成為美籍華人作家，容齡成為我國第一位芭蕾舞演員，勛齡成為唯一給慈禧照過相的攝影師。解放后周恩來總理親自點名任命容齡為國務院文史館館員。
慈禧御前侍女德齡沒有接受慈禧的"指婚"，去做溥儀的舅媽，而走了一條艱辛、凄涼的創作道路。她每部書稿的出版或再版，都吸引著一代讀者。從1911年她的第一本英文版著作問世，到几個月前剛剛翻譯完她的第七部英文版原著，歷經九十余年，她的作品風靡海內外，盛銷不衰。近年來，有人將她的名字同張恨水、劉云若等名字并列在一起，稱她為宮廷"鴛鴦蝴蝶派"作家。日前，再現德齡的戲劇、影視劇正在海內外走熱。港台一些作品里稱德齡為十三格格。
本叢書囊括了德齡的《童年回憶錄》、《金鳳》、《清宮兩年記》、《慈禧御苑外史》、《光緒泣血記》、《皇室煙云》、《蓮花瓣》七部作品，除一本小品性的《綠玉与龍》沒有收編以外，可謂是德齡著作大全了。
叢書既包括德齡一生的回憶錄，也包括德齡一生的其它作品。書中既有真實的歷史寫照，也有作者巧奪天工的描繪。既有慈禧西幸回來新政時期"的"宮廷生活"，又有作者虛构"的慈禧東幸野游。既寫了慈禧的情人"、"愛情"、"隱私"，又寫了清末時局和清末外交生活。既細致入微、深透膜里地把慈禧這個凶神還原成有血有肉的生活中的女人，又通過光緒的血淚控訴，淋漓盡致地鞭撻了慈禧野蠻的天性和奪去光緒生命的封建專政。特別是德齡自己，是個宮廷愛情的失敗者，她的种种私欲分散地隱諱在她的作品里，只有讀完她的全作，才能明白德齡愛情的春秋夢。叢書里還穿插一些清宮故事、民間故事、京劇故事、童話故事，作品十分可看。
    德齡（約1881.6.6--1944.11.22）滿州漢軍正白旗人，原籍珠海市香山縣南屏村，父親裕庚是清末三品外交史臣，后任太仆寺卿，母親法國人，早年身位卑賤。德齡共兄妹五人，大哥早逝，二哥勛齡為慈禧攝像師，德齡行三（三姑娘），四弟馨齡，德齡進宮后，慈禧安排他在万壽山輪船處工作，英年早逝，容齡老五（五姑娘），1973年去世。
德齡自幼喜愛文學，1895年其父裕庚出使日本，她同容齡等家人隨父去了日本四年之久，在日本期間，學了英文、日文、日本插花、日本舞蹈。1899年，父親又出使法國，姐儿倆等隨父在法國又居住四年，學了法語和其他語种，同時，她与容齡一起得到世界著名的現代舞之母依薩多拉.鄧肯的免費親授，學了三年自由派舞蹈，成為鄧肯的親傳弟子。此期間還學了音樂、芭蕾舞。她十五歲時，演男女友情劇"美麗的拉文特"，向封建意識進行了挑戰。裕庚任使期滿，1903年1月2日，率全家回到上海，到京后住在賢良寺，德齡自言會八國語言。
1903年3月2日，經慶王、載振推荐，德齡、容齡進宮成為慈禧的御前侍女。容齡天真浪漫，德齡心高志遠。德齡不僅姿容絕倫，而且還從國外帶來了許多洋玩意，啟迪了慈禧對新生活"的想往。德齡把自己看成"努爾哈赤的嫡傳子孫"，認為皇后（這里指慈禧太后）不應該被"葉赫那拉氏"占有。德齡、容齡在宮里侍奉慈禧兩年中，做過慈禧御前英、法等文的翻譯，美國公使康格夫人和漢文秘書維廉斯太太、俄國伯蘭桑夫人、西班牙公使德卡賽夫人和小姐、日本公使內田夫人、葡萄牙代辦阿爾美達夫人、法國代辦托蘭夫人、后來的日使伊集院夫人等來宮都由德齡、容齡等陪同和翻譯。德齡、容齡輪做慈禧畫像的替身模特，并同美國畫家卡爾陪住多日。德齡還做了光緒的英文教師，并經常為慈禧等人在宮里譯讀外文報紙。日常，姐儿倆陪伴慈禧化妝、游玩、看戲、學車、寫字、觀花、賞狗、擲骰和籌備各种節日。
按其父卿位，德齡不夠封郡主的資格，但經宮中几人回憶，慈禧70歲万壽節期間，慈禧的确曾懿封（特封）德齡、容齡為郡主（滿語為和碩格格），由于西方沒有公主、郡主之分，國外譯者曾把德齡郡主翻譯成德齡公主，鬧得沸沸揚揚。翻譯家秦瘦鷗先生介紹原作者，曾說過：其實，不但照中國的習慣，已經覆亡的一朝所頒給的种种頭銜都得一律作廢，便是真要保留她在滿清一朝所取得的封號的話，也只能稱為德齡郡主，因為她和她的妹妹容齡女士（封山壽郡主）都不是努爾哈赤的嫡裔，根本沒有晉封公主的可能性。
不管慈禧開始召德齡進宮的目的，也不管德齡開始進宮的想法，東西方兩种思想、兩种文化的相遇，必然發生撞擊，這是其一。其二德齡雖然恭維慈禧，但心靈深處更同情敬慕光緒，雖然她也想過，借著在慈禧、光緒雙方得寵的优勢，改變一下母子"關系，但在慈禧、光緒兩种不容的人生道路中，德齡早就選擇了仰慕已久的光緒皇帝，惋惜自己出國錯過"選妃"机會，早進几年宮就成為光緒"不幸的妃子"了，這必然触痛慈禧的神經。慈禧給她指婚，她抗婚，宣布她宮廷愛情的失敗。据傳，二總管崔玉貴設了"珍寶計"，讓德齡母親出丑，促使母女离宮。1905年3月，其父裕庚在上海病重，德齡正式出宮，同年12月其父病故，德齡以"百日孝"為由從此沒再回宮。
德齡到上海后，在舞會上認識了美國駐滬領事館的副領事（后改做報館記者）撒迪厄斯.怀特,1907年5月21日倆人結婚，生一子柴杜士蘭蒙怀而德(薩都斯)。德齡在美期間大部分精力，都在潛心研究清宮和寫作"清宮"。1927年到1928年間德齡第一次回國逗留，并由自己扮演慈禧，演出了英語清宮戲。同時又找了小德張等人，進一步回憶收集了清宮資料。1933年愛儿薩都斯早逝，1935年德齡二次自費回國，當時周瘦鵑（多數人稱他鴛鴦蝴碟派作家）主編的"申報春秋"看上和連載了德齡的《御香縹緲錄》，德齡這次回國，同翻譯家秦瘦鷗見面長談。
回美國后，德齡女士參加了海外華僑"中國之夜"、"一碗飯運動"愛國活動。由于儿子夭折，夫妻感情不合，同怀特倆人長期分居，1944年月11月22日德齡在加拿大死于車禍。
   德齡的著作，都是由英文版出版的，德齡著作的譯作者影響最大的是顧秋心和秦瘦鷗。
   顧秋心是德齡重要的譯著者之一，解放前顧秋心翻譯的《清宮兩年記》、《童年回憶錄》曾几度火爆兩岸，解放后陸續翻譯和出版了德齡的《老佛爺》、《天子》。近兩年又繼而翻譯了《御香縹緲錄》和到美國調研后又翻譯了《蓮花瓣》，加上以前有一本中國大陸未曾出版過的《金鳳》共七本德齡譯作。秦瘦鷗解放前翻譯的《御香縹緲錄》、《瀛台泣血記》社會影響頗大，雖然這兩本書兩個翻譯家（秦瘦鷗、顧秋心）都翻譯了，但兩著各有千秋，本想將二人的譯著都編入叢書中，秦瘦鷗的親屬也同意，可惜秦瘦鷗的兩本書版權尚未到期，只好暫時割愛。
几年來，顧秋心等几位譯著權人，委托我主編德齡叢書和改編德齡的電視劇，又應廣大讀者對德齡著作的需求，不失眾望，故而主編《魂在紫禁城--慈禧御前女侍官德齡見聞錄》。在編書中，總覺得德齡在中國近代文學史上應該有一席之地，但這想法同近年一些歷史學家為慈禧新政"翻案應該是兩回事。
德齡的作品也有些不足之處，德齡在海外生活多年，在宮里只呆了兩年多，其它都是耳聞。作品中的清宮史料，清宮規矩，清宮習慣難免會被歷史學家們挑出一些毛病。然而她的作品發行量之大，久銷不衰的原因，是由于作品中的文學魅力和文學价值，她描繪出了筆下的清宮"，塑造了筆下的"慈禧"，甚至于達到以假亂真的效果。
德齡的作品雖然受本人思想和歷史局限影響，也存在一些錯誤觀點，然而她作品主流以惊人的記憶、不懈的探索、入微的觀察、大膽的想象、聯想，細膩刻划了清宮人物"和描繪了"請宮生活"，富有濃厚的時代气息和宮廷特色，特別是勾勒出有血有肉的慈禧的各种性格，彌補了史書上和藝術上缺憾的暮年慈禧形象，具有較高的文學价值和一定的歷史价值、欣賞价值、學術价值、收藏价值，這是其他沒見過慈禧面的宮廷作家所望塵末及的。